Das Absolute in uns
Zum Verhältnis von Transzendenz und Immanenz in der neuplatonischen Tradition und bei Johann Gottlieb Fichte
Zusammenfassung
In dieser Arbeit untersucht Max Rohstock die Metaphysik der neuplatonischen Tradition und J. G. Fichtes. Damit rückt er erstens die Liebe als zentrale Prinzipfunktion, die die Philosophie von Plotin, Proklos, Dionysios, Eriugena, Cusanus und Fichte trägt, in den Fokus. Zweitens demonstriert er, dass die metaphysischen Spekulationen des Neuplatonismus und Fichtes nicht bloß in einzelnen Aspekten übereinstimmen. Vielmehr muss man von tiefgreifenden systematischen Parallelen sprechen, die zu verstehen helfen, wieso der in der Forschung oft kolportierte Abgrund zwischen vor- und nachkantischer Philosophie irreführend ist. Diese Thesen werden anhand des häufig missverstandenen Konzeptes metaphysischer Transzendenz veranschaulicht.
Abstract
Max Rohstock examines the metaphysics of the Neoplatonic tradition and J. G. Fichte. Firstly, he finds love to be the central principle that grounds the philosophy of Plotinus, Proclus, Dionysius, Eriugena, Cusanus and Fichte. Secondly, he demonstrates that the metaphysical speculations of Neoplatonism and Fichte do not merely coincide in certain aspects. Rather, they demonstrate profound systematic parallels that help to understand why the often-proclaimed abyss between pre- and post-Kantian philosophy is misleading. Both theses are justified on the basis of the often-misunderstood concept of metaphysical transcendence.
Schlagworte
Plotin Plotinus Platon Plato Proklos Proclus Dionysius Pseudo-Areopagita Eriugena Cusanus Nicholas of Cusa Fichte Philosophie philosophy Metaphysik metaphysics Transzendenz transcendence Immanenz immanence Neuplatonismus neoplatonism Deutscher Idealismus German Idealism Liebe love das Absolute das Eine the One Gott God Geist intellect Seele soul Selbst self Religionsphilosophie philosophy of religion Transzendentalität transcendentalism transformative Erfahrung transformative experience negative Theologie negative theology affirmative Theologie affirmative theology eros agape amor caritas pronoia Vorsehung providence unum in nobis das Eine in uns the One in ourselves- Kapitel Ausklappen | EinklappenSeiten
- 11–40 I) Einleitung 11–40
- 345–354 V) Schlussbemerkung 345–354
- 355–384 VI) Bibliographie 355–384
- 385–386 Nachwort 385–386
- 387–392 Personenregister 387–392