Johann Gottlieb Fichte: Gesamtausgabe / Reihe IV: Kollegnachschriften. Band 1: Kollegnachschriften 1796–1798

Johann Gottlieb Fichte

doi:10.5771/9783772832758

Johann Gottlieb Fichte: Gesamtausgabe / Reihe IV: Kollegnachschriften. Band 1: Kollegnachschriften 1796–1798

Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften

Series: Johann Gottlieb Fichte Gesamtausgabe

Published 1977

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doi.org/10.5771/9783772832758
ISBN print: 978-3-7728-0540-0
ISBN online: 978-3-7728-3275-8
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Zusammenfassung

Einige Vorlesungen Fichtes sind uns nur durch die Nachschriften seiner Hörer zugänglich, so auch die beiden Nachschriften dieses Bandes, des ›Collegiums über die Moral‹ von 1796 und der ›Vorlesungen über Logik und Metaphysik‹ von 1797/98. Sie bieten, wenn sie mit Fichtes Aufzeichnungen aus der Zeit von 1795 bis 1802 (vgl. Bd. II,4) verglichen werden, wertvollen Aufschluss über die schrittweise Entwicklung der Fichte'schen Transzendentalphilosophie zu der Form, die sie mit der ›Darstellung der Wissenschaftslehre‹ aus dem Jahre 1801 gewann. Sie enthalten aber auch Darlegungen Fichtes zur formalen Logik, zur Psychologie und zur Naturphilosophie.

Schlagworte

Transzendentalphilosophie Logik Metaphysik Moral Philosophie Philosophie des Deutschen Idealismus Deutscher Idealismus Ethik

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Titelei/Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1–148 Collegium über die Moral 1–148
- I H[au]ptstük.
- 2tes Hauptstük
- 3tes H[au]ptstük
149–168 Ideen über Gott und Unsterblichkeit 149–168
- [Vorlesung über Logik und Metaphysik]
- A. Ideen über Gott
- B. Ueber unsern Glauben an die ewige Fortdauer
169–174 Vorlesungen über Logik und Metaphysik 169–174
175–179 Ueber die Absicht dieser Abhandlungen: 175–179
180–180 § 3. 180–180
181–181 § 4. § 5. § 6. 181–181
182–183 § 7. Philosophie im hohern Sinne, oder Metaphysik! — 182–183
184–185 Ueber Grundbegriffe u Grundgesetze: 184–185
186–186 §. 8 § 9 . 186–186
187–189 § 10 187–189
190–191 § 11 § 21 190–191
192–192 ad § 11 192–192
193–193 § 22 § 25 193–193
194–194 § 27. 194–194
195–195 § 28 § 29 195–195
196–197 § 31 196–197
198–198 § 32. § 33. § 34 198–198
199–199 § 37. 38. 39. 199–199
200–200 § 39 § 40 200–200
201–201 § 41 § 42 § 44 201–201
201–201 Geschichte des niedern Erkenntnißvermögens 201–201
202–202 § 45. 202–202
203–213 Von der Anschauung 203–213
214–217 Vom Begriffe (transcendentale Logik.) [§§ 110 fg.] 214–217
218–218 §. 112 § 113 § 118 218–218
219–219 § 120 § 123. 219–219
219–219 Vom Bewußtsein 219–219
220–220 § 124 § 126. 220–220
221–221 § 130. § 131 biß 137 § 142 221–221
222–223 § 143. § 144. § 145 222–223
224–224 § 147 § 148 § 149 224–224
225–225 § 150 § 151 225–225
226–226 § 152 § 153 226–226
227–227 § 154 § 156 227–227
228–228 Die Theorie der Phantasie [§ 225 fg.] 228–228
229–230 § 226 229–230
231–231 § 227. § 228 231–231
232–232 § 229 § 230. § 232–232
233–233 § 232 § 233 233–233
234–234 § 234 234–234
234–234 Vom Gedachtniß 234–234
234–237 Theorie des Erkenntnissvermögens 234–237
238–238 § 236. § 237 238–238
239–239 § 241 § 242 239–239
240–240 § 243. § 244 § 247. §. 249 240–240
241–241 § 254. § 256 § 258. 241–241
242–242 § 260 242–242
243–243 § 262 243–243
243–245 § 343 Von der Einbildungskr[aft]. insbesondere 243–245
246–246 [§] 345 246–246
247–247 § 361. 247–247
247–248 Ueber das höhere Erkenntnißvermögen [§ 364] 247–248
249–249 § 365 249–249
249–252 Allgemeinbegriffe 249–252
253–255 Ueber den Unterschied eines besondern u concreten Begriffs von einem abstracten Begriffe oder vom Gattungsbegriffe 253–255
256–256 Eintheilung der Gemeinbegriffe [§ 380] 256–256
257–258 § 380 257–258
259–262 § 386. 259–262
263–263 Klarheit, Deutlichkeit, Vollst[ändigkeit]. der Begriffe 263–263
263–264 § 399 ff. 263–264
265–265 Ueber Erklärung u. Eintheilung § 425 265–265
266–266 § 428 § 431 266–266
267–268 §432 § 433 § 434 § 437 267–268
269–271 § 438 Vom Beweisen der Definition 269–271
272–272 § 439. 272–272
273–273 § 440. 273–273
273–273 Von der Eintheilung 273–273
274–274 § 462 § 463 § 464 274–274
275–275 § 466. § 469. [§ 505 fg.] 275–275
276–276 Von dem Urtheilen 276–276
277–277 §.507. 277–277
278–278 § 509 § 510. § 511 § 512 278–278
279–281 § 519 § 520 279–281
282–283 Von den Schliissen [§ 544 fg.] 282–283
284–284 § 556 § 557 § 558 § 559. § 560 284–284
285–285 § 571 § 573 285–285
286–286 § 574 § 575 § 576 286–286
287–287 § 577 § 580 287–287
288–289 § 581 § 582 § 583 288–289
290–290 § 584 § 587 290–290
291–291 § 591 u 592 § 593 291–291
292–322 Ueber den Ursprung der Sprache 292–322
323–323 §. 473. 474 323–323
324–324 §. 475. §. 476. §. 485 324–324
325–325 §. 486. 87. 88. §. 489. §. 492. 325–325
326–326 §.495. §.497. §.499 326–326
327–327 §. 502. §. 504. 327–327
328–346 Ueber den Zusammenhang des Leibes u. der Seele 328–346
347–347 §. 48. §.50. 347–347
348–348 §.51. §. 61. 348–348
348–348 Ueber das höhere Erkenntnißvermögen 348–348
349–349 §. 650. §. 651. 349–349
350–351 §. 652. 350–351
352–352 §. 653. §. 654. 352–352
353–353 §. 655. 656. §. 661. flgde 353–353
353–353 Angeborne Begriffe 353–353
354–354 §. 666. 354–354
355–355 §. 667. §. 668. 355–355
356–356 § 670. §. 694. 356–356
356–356 Kritik des höhern Erkenntnißvermögens 356–356
357–357 §. 695. 357–357
358–358 §. 696. 358–358
358–358 §. 698. Analytische u. synthetische Urtheile 358–358
359–359 §. 702. 359–359
360–360 §. 699. 700. §. 701. 360–360
361–361 §. 704. 361–361
361–361 §. 705. Skeptische Kritik 361–361
362–362 §. 710. 362–362
363–363 2tes Buch. 363–363
363–363 Ueber Metaphysik. [§ 719 fg.] 363–363
363–363 §. 725. 363–363
364–364 §. 728. 364–364
364–364 §.747 364–364
364–364 Eigentl[iche]. Geschichte der Philosophie 364–364
364–364 Allgemeiner Materialismus 364–364
365–365 §.748. 365–365
365–365 §. 750. Dualismus 365–365
366–366 §.752. 366–366
366–369 §. 754. Das Spinozische System 366–369
370–371 §. 756. Idealismus 370–371
372–374 §. 761. Das Leibnitz[ische]. System 372–374
375–375 §. 763. 375–375
376–376 Ueber die Ursache der Vollkommenheit u. des Uebels in der Welt. [§ 893 fg.] 376–376
377–378 §. 902. 377–378
379–380 Ueber die Vollkommenheit der Welt 379–380
381–382 Physicotheologie. Teleologie 381–382
383–383 §.904. 383–383
383–387 Wie kommt uns iiberhaupt ein Weltall zu Stande? 383–387
388–388 §. 907. Erd Planet. 388–388
389–389 §. 908. 909. 389–389
390–391 §. 910. Haben die Thiere Vernunft? Vorstellungsvermögen? 390–391
392–392 §.910. 392–392
393–393 §. 911. §. 912. 393–393
394–394 §. 913. 394–394
395–395 §. 914. 395–395
396–396 §. 915. 396–396
397–397 §. 916. §. 917. 397–397
398–398 Ueber die Beziehung beyder Geschlechter aufeinander. 398–398
399–399 §. 918. 399–399
400–400 §. 919. 400–400
400–401 Schlüsse aus den bisherigen teleolog[ischen]. Betrachtungen; als Einleitung in die Untersuchung über Gott. Ueber den Ursprung der Religion u. Religiosität in den Menschen 400–401
402–403 §. 923. 402–403
404–404 §. 921. 404–404
404–404 Deistisdtes System 404–404
405–405 §. 922. Atheistisdtes System 405–405
405–405 §. 925. 405–405
406–406 §. 926. §. 927. 406–406
407–407 §. 928. 407–407
408–410 §. 932. 408–410
411–411 §. 933. §. 934. §. 935. §. 936. §. 937. 411–411
412–412 §. 938. 412–412
413–417 §. 941. 413–417
418–437 Deduktion des Glaubens an Gott. 418–437
438–444 Ueber den Glauben an ewige Fortdauer 438–444
445–445 Ueber die Stimmung des moral[isdten]. in Hinsicht auf diesen Glauben 445–445
446–447 Ueber die bestimmte Weise der Fortdauer 446–447
448–448 Ueber die bestimmte Weise unserer Fortdauer 448–448
449–450 Ueber den Begriff von Offenbarung 449–450
451–462 Verzeichnis der zitierten Literatur 451–462
463–468 Personen-Verzeichnis 463–468
469–470 Orts-Verzeichnis 469–470
471–528 Sach-Verzeichnis 471–528
529–538 Konkordanz mit dem „System der Sittenlehre‟ 529–538

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