Erzählte Versöhnung
Narrative Ethik und christliche Glaubenspraxis in Ruanda nach dem Genozid
Zusammenfassung
Christliche Glaubenspraxis und persönliche, gelebte Theologie stellen eine wichtige Ressource für die Verarbeitung der genozidären Gewalt dar, die Täter:innen im Genozid von 1994 in Ruanda verübten, Zuschauer:innen mitansahen, Helfende zu verhindern suchten und Überlebende erlitten. Die Autorin rekonstruiert Gewalttransformationsprozesse von sechs ausgewählten Überlebenden und Täter*innen: Wie ist es möglich, nach der Erfahrung des Genozids zu Gott zurückzukehren? Wie kann genozidäre Schuld bearbeitet werden? Wie gelingt Versöhnung? Die fragilen, tastenden, vorläufigen Versöhnungsgeschichten, die diese Personen erzählen, lassen Erzählung und Ethik in ein produktives Verhältnis treten. So werden Umrisse einer Narrativen Ethik nach dem Genozid sichtbar, die an der Frage orientiert ist, wie miteinander das gute Leben aller gelingen kann.
Schlagworte
Narrative Ethik Versöhnung Frieden Hutu Tutsi Schuld Vergebung Gewalt Transitional Justice Feldforschung Glaubenspraxis Überlebende Täter- 9–10 Dankesworte 9–10
- 11–14 Vorwort 11–14
- 15–48 1. Einleitung 15–48
- 85–118 3. Kirchliche Versöhnungsgruppen und ihre Bedeutung für individuelle Gewaltverarbeitung 85–118
- 253–258 6. Gesamtfazit 253–258
- 259–260 Epilog 259–260
- 261–268 Anhang 261–268
- 269–283 Literatur 269–283