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Politische Vernunft / Die metaphysische Revision der Intuition
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1–12
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–12
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13–14
Vorwort
13–14
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15–24
Einleitung: Die Aufgaben der politischen Philosophie
15–24
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25–65
1. Gesellschaftsvertrag oder größter Gesamtnutzen?
25–65
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1.1. Zwei Quellen der politischen Legitimität
1.2. Gemeinsamkeiten und Unterschiede
1.2.1. Rationale Rechtfertigung als Gemeinsamkeit
1.2.2. Tradition und Variationen des Kontraktualismus
1.2.3. Tradition und Variationen des Utilitarismus
1.3. Politik und öffentliche Vernunft
1.4. Kooperativer Dialog
66–101
2. Die grundlegende Intuition der Vertragstheorie
66–101
Details
2.1. Kritik des Utilitarismus
2.1.1. Freiheitsrechte
2.1.2. Distributive Gerechtigkeit
2.1.3. Soziale Stabilität
2.1.4. Öffentlichkeit
2.2. Die Interpretation ihres Sinngehalts
2.3. Ihr deskriptiver Status
2.3.1. Zur Funktion des Vertragsarguments
2.3.2. Die Rolle des Überlegungsgleichgewichts
2.4. Die Grenzen ihrer Reichweite
2.4.1. Universalismus versus Kontextualismus
2.4.2. Ideale Theorie und nicht-ideale Umstände
102–134
3. Die metaphysische Revision der Intuition
102–134
Details
3.1. Personale Identität und Moralität
3.2. Kollektives Handeln
3.3. Konversion der Klugheit
3.4. Der Utilitarismus als politische Moralität?
3.4.1. Personale Autonomie und Temporalität
3.4.2. Verteilung und Maximierung
3.4.3. Demokratie versus politischer Paternalismus
3.5. Selbstauslöschende Theorien und Esoterik
135–162
4. Die kompatibilistische Kritik der Intuition
135–162
Details
4.1. Utilitarismus als Kantische Kritik
4.2. Der Erzengel und der Prolet
4.3. Gesamtnutzen und liberale Politik
4.3.1. Derivativ begründete Freiheitsrechte
4.3.2. Moderater Egalitarismus
4.3.3. Kognitive Kompetenz und Partizipation
4.4. Konvergenz von Moral und Klugheit
163–212
5. Die praktische Irrelevanz des Gesellschaftsvertrags
163–212
Details
5.1. Der Begriff der praktischen Relevanz
5.2. Das Problem der Irrationalität: Willensschwäche
5.3. Das Problem der Immoralität: Trittbrettfahrer
5.3.1. Kooperativer Utilitarismus
5.3.2. Grenzen der individuellen Wohltätigkeit
5.3.3. Deontologie und Konsequentialismus der Rechte
5.3.4. Institutioneller Utilitarismus
5.4. Die Zuschreibung und Verteilung von Verantwortung
5.4.1. Ein anachronistischer Verantwortungsbegriff?
5.4.2. Ihre individuellen und kollektiven Subjekte
5.4.3. Ihre Reichweite. Optionen und Restriktionen
5.4.4. Die Selbstbezüglichkeit der Verantwortung
5.5. Verheimlichen, Manipulieren, Überzeugen
213–268
6. Die Konstruktion der Gerechtigkeitsprinzipien
213–268
Details
6.1. Konstruktivismus versus Intuitionismus
6.2. Die politische Konzeption der Person
6.2.1. Persona als Maske
6.2.2. Das vernünftige Vermögen
6.2.3. Das rationale Vermögen
6.2.4. Das intellektuelle Vermögen
6.3. Ein faires System der sozialen Kooperation
6.3.1. Authentizität und kollektive Autonomie
6.3.2. Reziprozität und Provozierbarkeit
6.3.3. Rationale Vor-und Nachteile
6.3.4. Legitimation durch Kommunikation?
6.4. Die Struktur der politischen Vernunft
269–310
7. Die motivationale Dynamik der Vernunft
269–310
Details
7.1. Gründe als Motive moralischen Handelns?
7.2. Rationale Psychologie und politische Soziologie
7.2.1. Personale Integrität
7.2.2. Übergreifender Konsens
7.2.3. Legitimität durch Stabilität?
7.3. Nicht-ideale Theorie
7.3.1. Partielle Befolgung
7.3.2. Ungünstige Umstände
7.4. Gemeinsame Güter und Gerechtigkeit
311–328
Schluß: Die Selbstbezeugung der Vernunft
311–328
Details
329–344
Anhang
329–344
Details
1. Literaturverzeichnis
2. Namenregister
3. Sachregister
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CC-BY
Access
Politische Vernunft , page 102 - 134
Die metaphysische Revision der Intuition
Autoren
Peter Rinderle
DOI
doi.org/10.5771/9783495993903-102
ISBN print: 978-3-495-47872-1
ISBN online: 978-3-495-99390-3
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