Der Jihad-Diskurs in der arabischen Welt: Hegemonie und legitime Geltung

Mitra Moussa Nabo

doi:10.5771/0044-3360-2016-4-369

Contents
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- 367–368 Titelei/Inhaltsverzeichnis 367–368
- 369–397 Der Jihad-Diskurs in der arabischen Welt: Hegemonie und legitime Geltung Mitra Moussa Nabo Mitra Moussa Nabo 369–397
- 398–405 Der Brexit dominiert die Agenda der EU-Politik Roland Sturm Roland Sturm 398–405
- 406–425 Die »Rechtsstaatskrise« der EU: Verderben zu viele Köche den Brei? Annegret Eppler Annegret Eppler 406–425
- 426–445 Eine EU »für alle«? Der europäische Integrationsprozess in der Rhetorik der Europäischen Kommission Franz Heschl Franz Heschl 426–445
- 446–458 Der Europäische Wirtschaftsraum – Revival eines Auslaufmodells? Jana Windwehr Jana Windwehr 446–458
- 459–485 BUCHBESPRECHUNGEN 459–485
- 486–486 Autoren dieses Heftes 486–486
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ZfP Zeitschrift für Politik , page 369 - 397

Der Jihad-Diskurs in der arabischen Welt: Hegemonie und legitime Geltung

Autoren

Mitra Moussa Nabo

DOI
- doi.org/10.5771/0044-3360-2016-4-369
- ISSN: 0044-3360
- ISSN online: 2941-8879
Zusammenfassung

In diesem Artikel wird der Versuch unternommen, den Jihad-Diskurs in der arabischen Welt aus einer sozialwissenschaftlichen Perspektive verstehbar zu machen. Aufbauend auf einer diskurstheoretischen Vorgehensweise wird hier argumentiert, dass der Jihad-Diskurs Teil einer übergeordneten diskursiven Auseinandersetzung um eine hegemoniale Stellung darstellt, die definiert, was der »wahre« Islam ist. Es wird hier davon ausgegangen, dass Islam als ein religiöses Feld eine Grundlage kulturellen Kapitals ist, das wiederum eine Machtressource darstellt. Diese Machtressource ist damit konstitutiv für die Strukturierung sozialer Ordnungen bzw. des Politischen in der arabisch-islamischen Welt.
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