Sigrid Roßteutscher, Der Vorteil brückenbildender Assoziationen in:
Religion, Zivilgesellschaft, Demokratie , page 48 - 51
Eine international vergleichende Studie zur Natur religiöser Märkte und der demokratischen Rolle religiöser Zivilgesellschaften
Available
- doi.org/10.5771/9783845215907
- ISBN print: 978-3-8329-4232-8
- ISBN online: 978-3-8452-1590-7
- Nomos, Baden-Baden
Chapter Preview
- page 2–16 Titelei/Inhaltsverzeichnis
- page 17–301. Einleitung
- page 17–221.1 „Zivil“gesellschaft und Religion – ein Widerspruch?
- page 22–271.2 Untersuchungsdesign
- page 27–301.3 Datenerhebung
- page 31–662. Religiöse Vereine – Rückgrat der Demokratie?
- page 31–372.1 Religion ein Sonderfall?
- page 37–462.2 Die demokratische Rolle religiöser Organisationen – Partizipation
- page 46–522.3 Die demokratische Rolle religiöser Organisationen: Sozialkapital
- page 52–542.4 Henne oder Ei: Glaube oder soziales Netzwerk?
- page 54–642.5 Die Kehrseite der Medaille
- page 64–662.6 Zur Rolle religiöser Vereine in der Demokratie
- page 67–903. Konfession und Sozialkapital oder ist der Protestantismus demokratischer als der Katholizismus?
- page 67–743.1 „Small is beautiful“: Partizipationsvorteile des Protestantismus
- page 74–783.2 Soziales Vertrauen und brückenbildendes Sozialkapital
- page 78–863.3 Partizipative Hierarchie: Organisationsvorteile des Katholizismus
- page 86–893.4 Sekte oder Kirche: ein Missverständnis?
- page 89–903.5 Organisationsstruktur, Konfession und Demokratie
- page 91–1244. Der Blick von oben: Engagement als Resultat freier Märkte
- page 91–944.1 Der Unterschied zwischen Konfessionen: Marktorganisation als Kontextfaktor
- page 94–1064.2 Staat und Kirche: zur Ineffizienz religiöser Monopole
- 4.2.1 Subvention und staatliche Regulierung: zwei Hemmnisse religiöser Vielfalt
- 4.2.2 Nischenbildung und Marktbefriedigung: der religiöse Wettstreit um Seelen
- 4.2.3 Säkularisierung als Anreiz religiösen Engagements?
- 4.2.4 Minoritäten und Sekten: vom partizipativen Vorteil „strikter“ Kirchen
- 4.2.5 Mögliche Schlussfolgerungen für eine empirische Analyse
- page 106–1214.3 Fehlversorgung, Segmentierung und Abschottung – die Schattenseite freier Märkte
- 4.3.1 Über- und Unterversorgung: zur Ineffizienz freier Märkte
- 4.3.2 Religion, die nichts kostet?
- 4.3.3 Soziale Segmentierung als Ergebnis deregulierter Märkte
- 4.3.4 Religiöse Vielfalt: Anreiz zum Engagement oder Zerstörer absoluter Wahrheiten?
- 4.3.5 Freie Märkte und religiöse Vielfalt: ein historisches Missverständnis?
- 4.3.6 Zur Privatisierung von Religion: Motivationsschub oder Unsichtbarkeit der Religion?
- 4.3.7 Die katholische Anomalie oder warum sind Katholiken „überaktiv“?
- 4.3.8 Die Subkultur als anti-pluralistische Reaktion
- 4.3.9 Mögliche Schlussfolgerungen für eine empirische Analyse
- page 121–1244.4 Rational Choice und die Erklärung religiöser Vitalität und Partizipation
- page 125–1765. Staat und Kirche: Ringen um die Macht
- page 125–1475.1 Der erste große Bruch: die Reformation
- page 147–1495.2 Die Symbiose: der Konfessionsstaat
- page 149–1625.3 Der zweite große Bruch: die Französische Revolution
- page 162–1765.4 Staat gegen Kirche: der Kampf um die Macht
- page 177–2166. Nach der Schlacht: Die Kirchen werden Teil der Zivilgesellschaft
- page 177–1866.1 Die Subkultur als anti-modernistische Reaktion
- page 186–1936.2 Die Re-Konfessionalisierung der Gesellschaft
- page 193–1966.3 Ein letzter Konfessionskonflikt?
- page 196–2106.4 Entkonfessionalisierung und Zivilgesellschaft
- page 210–2166.5 Was ist passiert? Entkonfessionalisierung als gesamteuropäisches Phänomen
- page 217–2567. Die Natur religiöser Märkte: Staat und Kirche im Vergleich
- page 257–2748. Produzieren freie Märkte religiösen Pluralismus?
- page 275–3229. „Small is beautiful“: Konfession und Organisationsstruktur
- page 275–2899.1 Größe, Professionalisierung, Finanzstruktur: Konfessionen im Vergleich
- page 289–2979.2 Hierarchie und Demokratie: zum organisatorischen Aufbau konfessioneller Vereine
- page 297–3029.3 Klein, flach, unabhängig: zum Zusammenhang zwischen unterschiedlichen Organisationsmerkmalen
- page 302–3199.4 Beeinflusst das Verhältnis zwischen Staat und Kirche die Struktur konfessioneller Vereine?
- page 319–3229.5 Konfession, die Natur religiöser Märkte und Organisationsstrukturen: ein Ausblick
- page 323–37410. Zivilgesellschaftliche Vitalität, Engagement und Sozialkapital: Wer hat wie viel?
- page 323–33610.1 Partizipation – lebendige Zivilgesellschaften?
- page 336–34410.2 Engagement in kirchlichen Organisationen
- page 344–36310.3 Brückenbildendes und verbindendes Sozialkapital
- page 363–36810.4 Vital, partizipatorisch, brückenbildend?
- page 368–37410.5 Die gesellschaftliche Integration säkularer und konfessioneller Vereinswelten im Vergleich
- page 375–41011. Religiöser Pluralismus und Organisationsstrukturen als Quellen demokratischer Zivilgesellschaften
- page 411–42612. Ausblick: Braucht die Demokratie die Religion?
- page 427–457 Literatur