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Wunderhafte Embryos / 4. Zindānīs Modell embryonaler Entwicklung: Q. 23:12-14 außerhalb der Rechtsfindungsgremien
Wunderhafte Embryos / 4. Zindānīs Modell embryonaler Entwicklung: Q. 23:12-14 außerhalb der Rechtsfindungsgremien
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1–12
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–12
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13–60
1. Einleitender Teil: Das Wundern über die Wunder
13–60
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61–98
2. Die Entwicklung eines neuen Expertentums: Der Mediziner Muḥammad ʿAlī al‑Bār
61–98
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2.1 Religiöse Autorität in medizinischen Entscheidungsprozessen: Praktizierende Mediziner:innen als selbstbewusste Entscheider:innen
2.2 Die Harmonisierung der Kompetenzen durch die Kombination biologisch und religiös begründeter Entwicklungsschritte des Ungeborenen
2.3 Der fiqh in der medizinischen Praxis: Die Bedeutung des Beseelungszeitpunkts für die islamrechtliche Einordnung von Schwangerschaftsabbrüchen
2.4 Der Einsatz von Bildern als Argumentationshilfe
2.5 Der Embryo in Medizin und Recht: Ein Zwischenstand
99–138
3. ʿAbd al-Maǧīd az-Zindānī: Šaiḫ al-iʿǧāz
99–138
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3.1 Der jemenitische Prediger: daʿwa und Bildungsarbeit
3.2 Der Politiker: Die Beziehung zu Saudi-Arabien und die Gründung der Iṣlāḥ-Partei
3.3 Der salafistische Muslimbruder: Religiöse Ideologie und politische Realität
139–176
4. Zindānīs Modell embryonaler Entwicklung: Q. 23:12-14 außerhalb der Rechtsfindungsgremien
139–176
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4.1 Zindānīs Geschichte der Embryologie als Beweis der koranischen Überlegenheit
4.2 Überblick über az‑Zindānīs Modell und seine Anordnung der Stadien embryonaler Entwicklung
4.2.1 Die Präferenz für den Ibn Masʿūd-Hadith in der Variante aus dem Ṣaḥīḥ Muslim
4.2.2 Die Umformulierung von Ibn al-Qayyims Seelenpassage
4.2.3 Die Modifikation des koranischen Stadiums ḫalq āḫar zu an‑našʾa
177–216
5. Die Islamisierung der Embryologie: Die Rolle moderner Naturwissenschaft in az‑Zindānīs iʿǧāz ʿilmī
177–216
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5.1 Zum Verhältnis von „Islam“ und „Wissenschaft“: Von der Prophetenmedizin zu iʿǧāz ʿilmī
5.2 Verbildlichte Wunder: Der Egel und die gekaute Substanz
5.3 Die Kooperation mit Keith Moore zur Legitimation von az‑Zindānīs iʿǧāz ʿilmī
5.3.1 Die Islamic Additions in Moores Standardwerk The Developing Human
5.3.2 Das Projekt „This is the Truth“ (Innahu l‑ḥaqq)
5.3.3 Die Übernahme der koranischen Termini in der internationalen Embryologie
217–262
6. Die Popularisierung des iʿǧāz ʿilmī durch az‑Zindānī
217–262
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6.1 Zindānī und die Islamische Weltliga
6.2 Die Gründung der CSMQS als der Versuch, den iʿǧāz ʿilmī zu professionalisieren
6.3 Der Embryo in den Publikationen der Weltliga als Ausdruck innerorganisatorischer Meinungsvielfalt
6.3.1 Die Maǧallat al-haiʾa al-ʿālamīya li-l-iʿǧāz al-ʿilmī fī l-qurʾān wa‑s‑sunna
6.3.2 Die Zeitschriften der Weltliga
6.4 Die Rezeption von az‑Zindānīs iʿǧāz ʿilmī außerhalb der Weltliga
263–272
7. Schlussbetrachtungen: Der Embryo zwischen Recht und Wundererzählung
263–272
Details
273–313
Literaturverzeichnis
273–313
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CC-BY-SA
Access
Wunderhafte Embryos , page 139 - 176
4. Zindānīs Modell embryonaler Entwicklung: Q. 23:12-14 außerhalb der Rechtsfindungsgremien
Autoren
Melanie Guénon
DOI
doi.org/10.5771/9783987401039-139
ISBN print: 978-3-98740-102-2
ISBN online: 978-3-98740-103-9
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