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Heroisierung als visuelle Rhetorik in Standbildern der Frühen Neuzeit in Italien und Frankreich / Titelei/Inhaltsverzeichnis
Heroisierung als visuelle Rhetorik in Standbildern der Frühen Neuzeit in Italien und Frankreich / Titelei/Inhaltsverzeichnis
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1–8
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–8
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9–20
1 Einleitung
9–20
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1.1 Forschungsgegenstand, Fragestellung und Zielsetzung
1.2 Methodik und Begriffsdefinitionen
1.3 Forschungsstand
1.4 Zum Systematisierungsmodell der dissimulativen, imitativen, individualisierenden und gesteigerten Heroisierung
1.5 Zum Aufbau dieses Buches
21–32
2 Fama und virtù: Zur Funktion des öffentlichen Standbildes und seiner geistig-theoretischen Fundierung durch die Humanisten
21–32
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33–140
3 Dissimulative Heroisierung: Biblische, mythologische und antike Tugendhelden im Dienst kommunaler und mediceischer Selbstdarstellung
33–140
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3.1 Standbilder biblischer Tugendhelden
3.2 Standbilder mythologischer Tugendhelden
141–168
4 Imitative Heroisierung: Die Darstellung einer realhistorischen Person in rhetorischer Kostümierung eines antiken Heros oder Gottes als Ausdruck von virtus
141–168
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4.1 Andrea Doria in der Gestalt Neptuns von Baccio Bandinelli (1528–1537): Die persönliche Heroisierung eines Flottenkapitäns an den Grenzen zur fürstlichen Repräsentation
4.2 Der Neptunbrunnen von Bartolomeo Ammannati (1560–1575) auf der Piazza della Signoria in Florenz: eindeutig uneindeutige Heroisierung Cosimos I. de’ Medici
4.3 Franz I. in der Gestalt des Mars von Benvenuto Cellini (1542): Das Standbild des antiken Gottes als Ausdruck königlicher Repräsentation
169–258
5 Individualisierende Heroisierung I: Die Darstellung einer realhistorischen Person als Kommandant zwischen Idealisierung und zeitlicher Verortung
169–258
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5.1 Die Darstellung in antikischer Rüstung: Der Capitano als Modell antiker Tugendhaftigkeit
5.2 Die Darstellung in zeitgenössischer Rüstung: Heroisierung im Spannungsfeld zwischen Tatheldentum und fürstlicher Magnifizenz
259–296
6 Individualisierende Heroisierung II: Das Reiterstandbild als Mittel fürstlicher Heroisierung
259–296
Details
6.1 Die Reiterstandbilder der Medici in Florenz
6.2 Die Reiterstandbilder der Farnese in Piacenza
6.3 Das Reiterstandbild Heinrichs IV. auf dem Pont Neuf (1607–1614): Modell für die Inszenierung der französischen Könige
297–326
7 Gesteigerte Heroisierung: Das königliche Standbild und die Konkurrenz um Prestige und Macht
297–326
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7.1 Das Standbild für Ludwig XIII. auf der Place Royale (Place des Vosges) (1634–1639): Ein Platz für den König
7.2 Ludwig XIV. zwischen seinen Eltern auf dem Pont au Change von Simon Guillain (1646–1647): Die Inszenierung der jungen Bourbonendynastie
7.3 Ludwig XIV. als Sieger über die Fronde von Gilles Guérin (1653–1654): Der junge König als Sieger über die Feinde im eigenen Land
7.4 Das Standbild Ludwigs XIV. von Martin Desjardins: Höhepunkt und Grenzen einer maßlos übersteigerten Inszenierung des Königs
327–332
8 Schlussbetrachtung
327–332
Details
333–374
Literaturverzeichnis
333–374
Details
375–380
Abbildungsnachweise
375–380
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381–500
Tafeln
381–500
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501–506
Namensregister
501–506
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CC-BY-NC-ND
Access
Heroisierung als visuelle Rhetorik in Standbildern der Frühen Neuzeit in Italien und Frankreich , page 1 - 8
Titelei/Inhaltsverzeichnis
Autoren
Katharina Helm
DOI
doi.org/10.5771/9783956508691-1
ISBN print: 978-3-95650-868-4
ISBN online: 978-3-95650-869-1
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