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Harald Grauer, Nobis, Adam: A Short Guide to the New Silk Road. Berlin: Peter Lang, 2018. 159 pp. ISBN 978-​3-​631-​74867-​1. (International Relations in Asia, Africa, and the Americas, 2) Price: € 29,95 in:

Anthropos, page 254 - 255

Anthropos, Volume 115 (2020), Issue 1, ISSN: 0257-9774, ISSN online: 0257-9774, https://doi.org/10.5771/0257-9774-2020-1-254

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Pour appréhender et donner sens aux données collec‐ tées, Ngawa mobilise un corpus théorique reposant sur l’analyse interactionnelle. Celle-ci va au-delà d’une ana‐ lyse conversationnelle classique et prend en compte également la contextualisation. Ainsi au-delà de l’exa‐ men des interactions marchandes des produits de santé dans les cars interurbains comme un phénomène ordon‐ né, méthodique qui s’appuie sur la temporalité et l’en‐ chaînement des interventions produites, Ngawa analyse la prise de la parole comme un espace de construction de l’intersubjectivité où les réactions/prises de parole sont fonction du locuteur antérieur, mais aussi de la si‐ tuation dans laquelle le discours est produit. “Prise dans ce sens, la parole ne trouve son interprétation que dans le contexte où elle a été actualisée” (62). Ces travaux montrent que les “docteurs” ou vendeurs de produits de santé ont un discours structuré et des échanges orientés vers une finalité: faire connaître et vendre leurs produits. Toute vente est alors conquête de territoire et construction de liens qui peuvent être du‐ rables ou exister juste l’instant du commerce. Ngawa détermine 4 grands temps dans la structura‐ tion des interactions marchandes. 1) L’ouverture de la vente de produits de santé mar‐ quée par la salutation qui caractérise la rupture avec les évènements en cours dans le car et annonce une activité nouvelle. À la suite des salutations acceptées ou non, des remerciements suivent. Ils constituent un canal de progression dans l’interaction et marque insidieusement l’obtention du consentement des passagers à interagir. Cette phase d’ouverture se termine par un exposé qui présente implicitement l’objectif de l’interaction. 2) La mise en place de l’expertise pendant la vente dans les cars est l’occasion pour les “docteurs” de faire étalage de leurs savoirs. De la consultation à la prescrip‐ tion, les actes médicaux sont revisités dans un espace, registre et répertoire particuliers: l’instant d’un voyage dans un car interurbain. Ce moment semble être le cœur de l’interaction marchande. La pharmacopée africaine et ou les produits commercialisés par le “docteur” sont vulgarisés. C’est aussi le moment des discordances et différends entre le “docteur” et les passagers. 3) La publicité à la vente de produits de santé dans les cars, temps lors duquel le déploiement de l’expertise participe à vanter le professionnalisme ou le positionne‐ ment en tant qu’expert du “docteur”, la vente reste le dénouement de la transaction commerciale. 4) La clôture de la vente de produits de santé dans les cars interurbains est le moment de la fin de l’interaction et de la séparation du “docteur” d’avec les passagers. Ce dernier annonce qu’il est au terme de son voyage qui marque aussi le terme de sa vente de produits de santé lors de ce voyage. Il clôture par les vœux, remercie‐ ments et salutations après avoir présenté des points de repères dans différentes localisations dans les princi‐ pales villes du Cameroun. Cet important travail empirique qui aurait pu être or‐ ganisé en partie pour faciliter la lecture présente un inté‐ rêt anthropologique indéniable. Il est une source de don‐ nées non seulement sur les interactions marchandes mais aussi sur la construction de sociabilités à l’occa‐ sion d’un voyage dans les villes du Cameroun et sur la consommation des produits de santé. Fadimatou Mounsade (mounsadef@yahoo.fr) Nobis, Adam: A Short Guide to the New Silk Road. Berlin: Peter Lang, 2018. 159 pp. ISBN 978-3-631- 74867-1. (International Relations in Asia, Africa, and the Americas, 2) Price: € 29,95 Das von der chinesischen Regierung vorangetriebene Projekt einer neuen “Seidenstraße” bildet sicherlich ei‐ nes der heißest diskutierten wirtschaftspolitischen Pro‐ jekte des 21. Jh.s, deren Folgen für die globale Politikund Wirtschaftsordnung kaum vorhersehbar sind. Die mit diesem politischen Programm verbundenen gewalti‐ gen Infrastrukturprojekte wirken sich bereits heute auf das soziale und kulturelle Gefüge in den von diesen Projekten erfassten Regionen aus. Es verwundert daher nicht, dass nicht nur Politik- und Wirtschaftswissen‐ schaftler/-innen sich mit dieser Seite chinesischer Wirt‐ schafts- und Außenpolitik befassen, sondern dass auch Sozial- und Kulturanthropologen ihr Augenmerk auf die entsprechenden Bestrebungen Chinas und ihren Folgen für die Menschen an unterschiedlichen Orten richten. Der Kulturwissenschaftler Adam Nobis von der Uni‐ versität Wrocław präsentiert mit dem hier zu bespre‐ chenden Buch einen kurzen Führer zur Neuen Seiden‐ straße. Dieser ist als Nachschlagewerk angelegt, das die jeweiligen Stichworte drei Sektionen zuteilt und von einem vierten Kapitel abschlossen wird, das Reflektio‐ nen über “The Silk New World” bietet. Die erste Sekti‐ on ist mit “Routes and Places” überschrieben und prä‐ sentiert Informationen zur Infrastruktur, die der neuen Seidenstraße zugeordnet werden kann, wie etwa Eisen‐ bahnlinien, Straßenverbindungen, Flughäfen und Kanä‐ le. Die zweite Sektion umfasst Stichworte unter dem Ti‐ tel “People, Institutions, and Projects”. Hier finden sich Firmen, Politiker und andere Akteure aufgeführt, die in Projekten der Neuen Seidenstraße involviert sind. Die dritte Sektion trägt den Titel “Meanings and Values” und bietet so disparate Lemmata wie “Asia”, “Equali‐ ty”, “Tourism” und “Understanding”. Blickt man nun auf die einzelnen Einträge, so muss man feststellen, dass deren Nutzwert für Kultur- und Sozialwissen‐ schaftler/-innen gegen null geht, da es sich entweder um einfach aus dem Internet zu beziehende Informationen handelt oder um die Aneinanderreihungen aus dem Kontext gerissener Aussagen unterschiedlicher Persön‐ lichkeiten. Als Beispiele mögen die Einträge “Asia” (74) und “Tolerance” (106) dienen. Der erstgenannte Eintrag umfasst fünf Zeilen, die sich wie folgt le‐ sen: “The Asian Development Bank, which funds se‐ veral projects under the umbrella term of the New Silk Road, defines itself as ʽAsian in character.ʼ In turn, the financial company New Silk Road Investments regards Asia and Asianness as economic assets in its investment strategy: ʽWe invest in Asian companies with the aim of 254 Book Reviews Anthropos 115.2020 achieving superior long term absolute returnsʼ” (74). Toleranz würdigt Adam Nobis mit folgenden Worten: “Irena Cheng writes that Eduard Shevardnadze viewed the Great Silk Road not only in terms of the economy but also as a ʽroute of tolerance.ʼ The Vision insists that the new project ʽadvocates tolerance among civiliza‐ tions, respects the paths and modes of development cho‐ sen by different countriesʼ” (106). Ein ausführlicher Kommentar zu solchen Lexikoneinträgen erübrigt sich wohl, wobei immerhin positiv anzumerken ist, dass we‐ nigstens Literaturverweise angefügt sind. Die Darlegungen von Adam Nobis in diesem “Nach‐ schlagewerk” erscheinen durchgehend vollständig un‐ kritisch ihrem Gegenstand gegenüber und die zahlrei‐ chen ebenfalls unkritischen Verweise auf die hochum‐ strittene Politaktivistin Helga Zepp-LaRouche irritieren (72, 73, 75, 79, 87, 112). Wer sich mit dem Thema Neue Seidenstraße befasst, sollte seine Recherchezeit ander‐ weitig nutzen als für dieses Buch. Im Internet wird er oder sie in kurzer Zeit umfangreichere und besser aus‐ balancierte Informationen zum Thema finden. Harald Grauer (library@anthropos.eu) O’Neil, Robert J.: Born under the Gun. A History of Kamerun, WWI, Christian Missions, and the Internment Camps of Fernando Po. New York: The Crossroad Pub‐ lishing, 2018. 185 pp. ISBN 978-0-8245-9962-1. Price: $ 34.95 The history of Cameroon suffers from sufficiently un‐ explored aspects, not least amongst which is the micro‐ histories of the First World War. This book explores a century-long neglected micro-historical aspect of the war in Cameroon – the religio-historical relevance of the Cameroonians who followed the defeated Germans in refuge in the neighboring Spanish colony in 1916. The book’s main thesis is that the abrupt termination and expulsion of pro-German Christian missionaries in Cameroon by the Allies had the boomerang but fortu‐ itous effect of helping to instead expand the evangeliza‐ tion of the Catholic Christian faith into the rural grass‐ lands of Cameroon. He does so by tracking how pro- German Cameroonian soldiers who were interned in Spanish Guinea with the Germans gained exposure to convert to Christianity, and when they returned to their respective villages in Cameroon in 1919, they became the flag bearers of the religion in those villages. The book is organised in five chapters, plus the intro‐ duction and conclusion. Each chapter opens with quotes that form the basis of the narrative to follow. Chapter 1 is a textbook-like general survey of European scramble for Africa, the German colonization of Cameroon, and the history of the Christian missions in Cameroon. Chapter 2 details the war in Cameroon, highlighting German war strategies, tactics, and objectives. Chapter 3 then takes up the defeat of the Germans in Cameroon and their flight to the Spanish colony where they took asylum as war in‐ ternees. It discusses the resettlement of the internees, sketches the history of Fernando Po, and explains the stra‐ tegic importance of Spanish Guinea to the Germans and to Cameroon. Meanwhile, chapter 4 focuses on the in‐ ternees in the internment camps. Most importantly is the evangelization that happened in the camps, which would later have an impact upon the internees’ return to Cameroon. Finally, chapter 5 focuses on the repatriation of the internees to Cameroon in 1919, the means of trans‐ portation of the returnees to their various communities back in Cameroon are provided. Robert J. O’Neil’s main thesis is original, sound, in‐ novative, and convincingly illustrated. When in 1916 the Germans were defeated after an eighteen-month ar‐ duous WW1 campaign in their Cameroon colony by the joint Anglo-French African forces, they, including all German missionaries either fled or were expelled to the neighboring Spanish colony and were given asylum there as Spain maintained neutrality in the war. Before fleeing to that colony, the Germans were accompanied by several thousands of Cameroonian soldiers who had fought for the Germans, alongside with their families. They then lived in internment camps in Spanish Guinea for three years until 1919. The book argues and demon‐ strates how this situation provided an opportunity for the proliferation of the Catholic Church in Cameroon by Cameroonians themselves. When expelled German missionaries interned in the Spanish colony with the Cameroonians had taken stock of the Cameroonian internees at the beginning of intern‐ ment, the number of Christians among the Cameroo‐ nians was almost insignificant. At the end of the threeyear period, however, the vast majority had been con‐ verted, and ready to return to Cameroon and become agents of the faith in their respective communities. When these Christians returned to Cameroon in 1919, they evangelized at a geometric rate. In fact, when in 1925 the British allowed all German missionaries to re‐ turn to Cameroon, they discovered that the number of Christians had instead increased and that in the North West Region of Cameroon, the number of Christians “had multiplied twenty-three times” (117). The author cites from relevant authorities on the field, who have as‐ certained that the returnees who had become Catholic Christians became agents of the proliferation of the Catholic Church in parts of the British Cameroons. Even more convincing is the ability of O’Neil to use oral sources of the actors themselves to demonstrate the specific role that some of the identified Christian re‐ turnees played in their respective communities in prolif‐ erating the Catholic faith there. Examples are many, but some of the most outstanding ones include: Michael Timneng of Kom, who had become a Catholic Christian while interned in Fernando Po and after returning in 1919, became the pillar of the Catholic faith in the Kom village of Fujua (121); Matthew Fobang who returned in 1919 to start a Catholic Church in Bali-Nyonga (125); and Augustine Kiyouh who returned in 1919 to found the Catholic Church in his home village of Funfu‐ ka because while in Fernando Po “a German missionary Book Reviews 255 Anthropos 115.2020

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References

Abstract

Anthropos is the international journal of anthropology and linguistics, founded in 1906 by Wilhelm Schmidt, missonary and member of the Society of the Divine Word (SVD). Its main purpose is the study of human societies in their cultural dimension. In honor of Wilhelm Schmidt‘s legacy, the cultivation of anthropology, ethnology, linguistics, and religious studies remain an essential component oft he Anthropos Institute – the organizational carrier of the journal.

Zusammenfassung

Anthropos - internationale Zeitschrift für Völkerkunde wird vom Anthropos Institut St. Augustin seit 1906 zweimal jährlich herausgegeben. Ursprünglich als Sprachrohr für katholische Missionarsarbeit geplant, gilt sie heute als wichtige Fachzeitschrift der allgemeinen Ethnologie. Sie behandelt sowohl kulturelle als auch sprachliche Themen in mehreren Sprachen, mit Schwerpunkt auf den Völkern des gesamtamerikanischen und afrikanischen Kontinents.