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Piotr Adamek, Obituary. Roman Malek, SVD (1951-2019) in:

Anthropos, page 181 - 184

Anthropos, Volume 115 (2020), Issue 1, ISSN: 0257-9774, ISSN online: 0257-9774, https://doi.org/10.5771/0257-9774-2020-1-181

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Reports and Commentaries Obituary Roman Malek, SVD (1951-2019) Piotr Adamek, SVD Esteemed sinologist, renowned scholar and pro‐ fessor, prolific author and editor, director of the Monumenta Serica Institute (MSI), Fr. Roman Malek, passed away in his native Poland on November 29, 2019. Father Malek was born on Oct. 3, 1951 in Bytów, in the northern region of Kashubia, and joined the Divine Word Missionar‐ ies (SVD) in 1969. After his study of philosophy and theology in the Seminary in Pieniężno, Poland, completed with the graduation at the Catholic University of Lublin (with additional fo‐ cus on the study of religion), he was ordained as a priest in 1976 and assigned to the academic and editorial work at Monumenta Serica Institute (MSI) – an SVD establishment for Chinese studies – at Sankt Augustin (Germany). He subsequently moved to the Fu Jen Catholic University in Tai‐ wan, where he was improving his communication skills in Chinese, as well as pursued studies of Chinese and Japanese cultures and history, fol‐ lowed by the study of comparative religions and Church history at the University of Bonn, Ger‐ many, where he also successfully defended his doctoral thesis in sinology on Daoist fasting rituals (1984). In the course of the next 35 years, Fr. Malek worked at the MSI – first as the editor of two book series “Monumenta Serica Monograph Series” and “Collectanea Serica” (since 1985), and then as the director of the Institute and the editor-in-chief of the Monumenta Serica. Journal of Oriental Stud‐ ies (since 1992). During that period, he made a crucial impact on the development of the institute. Under his leadership, MSI established many im‐ portant contacts with sinologists all over the world, edited and published 20 volumes of the journal (more than 10.000 pages in total), with ar‐ ticles of such renowned scholars in Chinese Stud‐ ies as e.g. Herbert Franke, Rolf G. Tiedemann, Rolf Trauzettel, Adrian Dudink, Paul Rule, Erich Zürcher, Yuri Pines and Eugenio Menegon, as well as 75 monographs of such researchers as Livia Kohn, Karl-Heinz Pohl, Michael Nylan, Julia Ching, Claudia von Collani, Noel Golvers, Tiziana Lippiello, Thomas Zimmer, and Nicolas Standaert. Malek also coordinated the organization and presided over several academic conferences con‐ cerning Chinese culture and history, including those on the Jesuit scholar Adam Schall (1992), Jews in China (1997), Nestorianism (2003), and Polish missionaries in China (2009). He also mas‐ terminded the exhibition “Chinese Face of Jesus” (2003) that was presented in several cities. The demanding editorial and organizational ac‐ tivities did not inhibit Malek to engage in academ‐ ic activities: he lectured at the SVD Philosophical- Anthropos 115.2020 Theological Faculty St. Augustin (since 1986) and at the University of Bonn (since 2003), supervised numerous master and doctoral thesis, wrote hun‐ dreds of articles, gave over 200 other lectures in Germany, France, Poland, Russia and Taiwan. He was also an advisor and peer reviewer for such journals and book series as World Sinology (Bei‐ jing), Catholic Studies Publications (Hongkong), Sino-Christian Studies (Taiwan), Religionen un‐ terwegs (Wien), minima sinica (Bonn), Biblio‐ grafia Missionaria (Rome). He was a member of Academia Ambrosiana (Milan) and authored en‐ tries on Chinese culture and religion in Encyklope‐ dia Katolicka (Lublin 1973–2014), Lexikon der Religionen (Freiburg 1987), Lexikon für Theologie und Kirche (Freiburg 1993–2001), and Dictionary of Mission, Theology, History, Perspectives (Maryknoll, NY 1997), as well as numerous book reviews in journals (China heute, Journal of Chi‐ nese Religions, The China Quarterly, Verbum SVD and Anthropos). History and historiography of Christianity in China (as a part of sino-western cultural relations) were the main research fields that Malek outlined for himself and for the MSI. “The Chinese Face of Jesus Christ” (2001-2019) – a six-volume opus – was his life’s work. It contains contributions on “images of Jesus Christ in China from the per‐ spectives of sinology, mission history, theology, and art history.” Timothy Light, one of the review‐ ers, called it “a fascinating collection of value both to those interested in the history of China and to those concerned with the current expansion of Christianity in Asia and Africa and in the in‐ evitable inculturation and/or syncretism.” Indeed, the reception of Christianity by the Chinese (in‐ cluding the critics), the transfer of ideas, and the tension in the encounter of (Western) Christian and (Eastern) Chinese concepts and practices was a significant topic in various publications of Ro‐ man Malek, including studies on the Jesuit scholars and on the SVD presence in China. That extensive research resulted in his post-doctoral work (habilitation) about the hermeneutics of the Chinese-Christian encounter in the thinking of a leading Chinese theologian Wu Leichuan 吳雷川 (2003). Unfortunately, plans for the seventh and last volume with the iconography of Jesus in Chi‐ na, as well as for the next work about images of Mary in China were thwarted by Malek’s illness and death. Malek’s study on the religious tradition of Chi‐ na (e.g. “Das Tao des Himmels” 1996), including the traditional and modern understanding of reli‐ gion there, is only one of his multiple research fields. He also made contributions to the study of religious Daoism, Daoist and Confucian ethics, and Confucianism as religion. Additionally, he was interested in the so-called “marginal religions in China,” i.e. Judaism, Islam, and Christianity (including the Nestorian and the Orthodox Church in China), as well as in the problem of official and unofficial religiosity. He published numerous arti‐ cles about religions in Japan (Tenrikyo, Christiani‐ ty, works of a modern Japanese Catholic author Shūsaku Endō), modern Chinese philosopher Fang Dongmei 方東美 (Thomé H. Fang), and the Catholic writer Wu Jingxiong 吳經熊 (John C.H. Wu), as well as on religion and politics, interreli‐ gious dialogue, conversion and contextual theolo‐ gy in China. In addition to his editorial and academic work, Malek was extensively involved in the dialogue with the Catholic Church in China. He was the ed‐ itor-in-chief of the journal China heute (1984-2003), devoted primarily to Christianity in China, and the founder and director of the China- Zentrum (1988-1998). Malek was also instrumen‐ tal in contacts between European Catholic dioces‐ es and the Catholic Church in China, accompanied (along with his team) Chinese students of theology in Europe, and supported various social and pas‐ toral projects in China in cooperation with Jeroom Heyndrickx CICM (Leuven), Jean Charbonnier MEP (Paris), and Angelo S. Lazzarotto PIME (Italy). He co-organized European Ecumenical and Catholic China conferences as well as meetings of German and Chinese students. He founded, to‐ gether with Fr. Antoni Koszorz SVD and S. Alek‐ sandra Huf SSpS, the Polish equivalent of China heute (Chiny dzisiaj) and China-Zentrum (“Sinicum”). In this way, Fr. Malek combined the‐ ory and practice, missionary work and research on traditional and modern cultural and religious con‐ texts in China, including the study of the idea of freedom, freedom of religion and human rights in the Chinese political thinking. He engaged in the dialogue between Christian theology and Chinese philosophy. Malek’s contribution to the Chinese studies, the Institute he developed, and his awareness-raising initiatives for the Chinese Church and Chinese culture are widely recognized. For his work, he was awarded the Prize „Heart without Borders” of Kozlowiecki-Foundation. His contribution to sino‐ logical studies was acknowledged by numerous si‐ nologists in the Festschrift published on the occa‐ sion of his 65th birthday. After 2011, despite bodi‐ ly limitations caused by his crippling illness, Malek was still working on his publication 182 Reports and Commentaries Anthropos 115.2020 projects in Sankt Augustin and, since 2018, in Górna Grupa (Poland), until he passed away on November 29, 2019. Selected Bibliography Books Das Chai-chieh lu. Materialien zur Liturgie im Taois‐ mus. Würzburger Sino-Japonica, 14. Frankfurt a.M.: Peter Lang. (ed. with M. Plate) Chinas Katholiken suchen neue Wege. Freiburg: Herder. (ed. with W. Prawdzik S.V.D.) Zwischen Autonomie und Anlehnung. Die Problematik der katholischen Kirche in China, theologisch und geschichtlich gese‐ hen. Veröffentlichungen des Missionspriesterseminars St. Augustin, 37. Nettetal: Steyler Verlag. Das Tao des Himmels. Die religiöse Tradition Chinas. Kleine Bibliothek der Religionen. Freiburg: Herder (Revised ed. 2003). (ed. with Tiziana Lippiello) “Scholar from the West.” Giulio Aleni S.J. (1582–1649) and the Dialogue be‐ tween Christianity and China. Fondazione Civiltà Bres‐ ciana, 9 – Monumenta Serica Monograph Series 42. Nettetal: Steyler Verlag. (ed.) Hongkong. Kirche und Gesellschaft im Übergang. Materialien und Dokumente. Sankt Augustin: China- Zentrum. (ed.) Western Learning and Christianity in China. The Contribution and Impact of Johann Adam Schall von Bell (1592–1666). Monumenta Serica Monograph Se‐ ries 35/1-2. Nettetal: Steyler Verlag. (ed.) Macau. Herkunft ist Zukunft. Nettetal: Steyler Verlag. (ed.) Gottfried von Laimbeckhoven SJ (1707–1787). Der Bischof von Nanjing und seine Briefe aus China mit Faksimile seiner Reisebeschreibung. Transkribiert und bearbeitet von Stephan Puhl (1941–1997) und Sigismund Freiherr von Elverfeldt-Ulm unter Mitwirkung von Gerhard Zeilinger. Nettetal: Steyler Verlag. (ed. with Arnold Zingerle) Martino Martini S.J. (1614– 1661) und die Chinamission im 17. Jahrhundert. Nette‐ tal: Steyler Verlag. (ed.) From Kaifeng ... to Shanghai. Jews in China. Monumenta Serica Monograph Series 46. Nettetal: Steyler Verlag. (ed.) The Chinese Face of Jesus Christ. Bde 1-6. Nettetal: Steyler Verlag. (ed. with Georg Evers und Notker Wolf). Christentum und Kirche in der Volksrepublik China. Missio Pockets, Bd. 3. München: Don Bosco. Verschmelzung der Horizonte. Mozi und Jesus. Zur Hermeneutik der chinesisch-christlichen Begegnung nach Wu Leichuan (1869–1944). Studies in Christian Mission 29. Leiden: Brill. (ed. with Peter Hofrichter) Jingjiao. The Church of the East in China and Central Asia. Nettetal: Steyler Ver‐ lag. Articles and Contributions Hundert Missionare in einem Jahr. Missionarisches Be‐ wusstsein des polnischen Volkes. Wendekreis 83/4: 32 f. W poszukiwaniu podstaw dialogu z buddyzmem. CT 48/2: 201-204. 1985 1987 1989 1996 1997 1997 1998 2000 2001-2019 2002 2004 2006 1978 Kościoł katolicki na Tajwanie. Tygodnik Powszechny 34/21: 2 f. Religion und Religionen nach Blaise Pascal (1623– 1662) NZM 4: 300 f. Für die Polen geschrieben? Weltbild 21: 8 f. Wir beten, dass Gott dem chinesischen Volke ein immer tieferes Bewusstsein der geistigen Werte schenke. Mis‐ sionsgebetsmeinung Februar 1982. Die Anregung 34/2: 55 f. Zbawienie poza Kościołem? Ateneum Kapłańskie 74/2: 364-368. Pater Feliks Zapłata (1914–1982). Steyler Missions‐ chronik 1983/84: 183-185. Die Zukunft der Kirche in Macao. China heute 4: 8 f. Ahnenverehrung (I. Allgemein). In: K. Müller et al. (eds.), Lexikon missionstheologischer Grundbegriffe; pp. 19-22. Berlin: Reimer. Theorie und Praxis der chinesischen Religionspolitik. Frappierende Kontinuität. Steyl Korrespondenz 15/4: 1-10. Zur gesellschaftspolitischen und kirchlichen Lage in der VR China. Die Anregung 39/7-8: 391-395. Ahnenkult in Ostasien. In: F. König und H. Waldenfels (eds.), Lexikon der Religionen; pp. 16-18. Freiburg i.Br.: Herder. Theorie und Praxis der chinesischen Religionspolitik. Eine frappierende Kontinuität. In: B. Mensen (ed.), China, sein neues Gesicht; pp. 151-179. Nettetal: Steyler Verlag. Religion und Christentum in der Volksrepublik China. Eichholz Brief 3: 47-56. Die Kirche in China. Ein Bewährungsfall für die Uni‐ versalkirche. Jahrbuch Mission 1988: 78-89. Noch immer ein Odium? Freiheit im chinesischen Denken. Im Gespräch 2: 34-36. Verstärkte Kontrolle der Kirche. Die katholischen Mis‐ sionen 109/3: 75 f. Die katholische Kirche in der Volksrepublik China. Stimmen der Zeit 208/7: 471-481. Das chinesische Weltverständnis und Weltverhalten. In: B. Mensen (ed.), Schöpfung in den Religionen, pp. 47-78. Sankt Augustin: Steyler Verlag. Vielfältige Katholizität. Notizen über die katholische Kirche in der Volksrepublik China. ZMR 74/4: 275-297. Chinesische Religiosität. In: Hans Gasper (ed.), Lexikon der Sekten, Sondergruppen und Weltanschau‐ ungen; pp. 138-145. Freiburg i.Br.: Herder. Im Dienst der Forschung und des Dialogs. Zeitschriften und Institute, die sich mit Religionen in China befassen. Verbum SVD 32/4: 491-510. Einige Bemerkungen zu unserer Verantwortung China gegenüber. Ordenskorrespondenz 33/4: 432-445. Das Ethos des Konfuzianismus und Daoismus. In: Adel Th. Khour (ed.), Das Ethos der Weltreligionen; pp. 75-117. Freiburg i.Br.: Herder. Taiwan. In: Evangelisches Kirchenlexikon. Interna‐ tionale theologische Enzyklopädie, Bd. vol. 4 (S-Z); pp. 643-646. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht. Religion – Ideologie – Kultur. Bemerkungen zum Reli‐ gionsverständnis im traditionellen und heutigen China. In: G. Wieland (ed.), Religion als Gegenstand der Philosophie; pp. 11-47. Paderborn: Schöningh. Johann Adam Schall von Bell und sein 400. Geburtsju‐ biläum. AHSI 66: 51-74. Warum interessieren sich moderne Chinesen für das Christentum? In: Johannes Röser (ed.), Mehr Himmel 1980 1981 1982 1984 1985 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1996 1997 1999 Reports and Commentaries 183 Anthropos 115.2020 wagen. Spurensuche in Gesellschaft, Kultur, Kirche; pp. 206-211. Freiburg i.Br.: Herder. Das Ende der portugiesischen Herrschaft. Macau und der Übergang in die Volksrepublik China. KM Forum Weltkirche 6: 9-13. Herausgeforderte Orthodoxie. Der chinesische Staat und die neue Religiosität. Ein altes Problem im neuen Gewand? Religion – Staat – Gesellschaft. Zeitschrift für Glaubensformen und Weltanschauungen 2/2: 243-269. Christentum. In: Brunhild Staiger et al. (eds.), Das große China-Lexikon; pp. 140-144. Darmstadt: Primus Verlag. Konfuzianismus. In: Johann Figl (ed.), Handbuch Reli‐ gionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen The‐ men; pp. 298-306. Insbruck: Tyrolia. Interpretation als Dialog. Der christliche Hanlin- Gelehrte Wu Leichuan (1869–1944) und einige Ele‐ mente der Hermeneutik der chinesisch-christlichen Begegnung. In: Karl-Heinz Pohl und Dorothea Wipper‐ mann (eds.), Brücke zwischen Kulturen. Festschrift für Chiao Wei zum 75. Geburtstag; pp. 77-105. Münster: LIT. Das Christentum und seine Erscheinungsformen in der Volksrepublik China. In: Konrad Brandt und Thomas Schirrmacher (eds.), Herausforderung China. Ansicht‐ en, Einsichten, Aussichten. Studien zur Religionsfrei‐ heit, Bd. 6; pp. 129-153. Wetzlar: Verlag für Kultur und Wissenschaft. Chinesische Religiosität. In: H. Baer et al. (eds.), Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltan‐ schauungen. Orientierungen im religiösen Pluralismus; pp. 195-203. Freiburg i.Br.: Herder. Das Ethos des Konfuzianismus und Daoismus. In: A. Th. Khoury (ed.), Die Weltreligionen und die Ethik; pp. 75-117. Freiburg i.Br.: Herder. China. Ein Land auf der Suche nach Harmonie und Sta‐ bilität. In: Heinrich Geiger (ed.), An der Schwelle. Gesellschaft und Religion im Transformationsprozess Chinas; pp. 65-74. Bonn: KAAD. Chinese Religious Policy. Perspectives on Its Invariable Constants and Striking Continuity. In: Rachel Lu Yan et al. (eds.), The Catholic Church in China. Today and To‐ morrow; pp. 99-126. Leuven: Ferdinand Verbiest Insti‐ tute. Christian Education and the Transfer of Ideas on a Local Level. Catholic Schoolbooks and Instructional Material from Shandong (1882–1950). In: Wang Chengmian (ed.), Jiang gen zha hao – Jidu zongjiao zai Hua jiaoyu de jiantao 將根紮好―基督宗教在華教育 的檢討; pp. 79-155. Taibei: Liming. Catechisms and Catechetical Material Published by Di‐ vine Word Missionaries (S.V.D.) in China (1882–1950). Preliminary Bibliographical Remark. In: Staf Vloe‐ bergh et al. (eds.), History of Catechesis in China; pp. 171-221. Leuven: Ferdinand Verbist Institute. China im Lexikon für Theologie und Kirche (LThK). SWCRJ 31: 15-55. Historiography and Spirituality of Religious Orders and Congregations in the Chinese Context. In: Louis Ha and Patrick Taveirne (eds), History of Catholic Religious Orders and Missionary Congregations in Hongkong, Vol. 2; pp. 1-26. Hong Kong: The Chinese University Press. Tiaojinjiao 挑筋教 - Die Religion, welche die Sehnen entfernt. Judentum als „Fallbeispiel“ einer marginalen Fremdreligion im traditionellen China. Minima Sinica 2: 16-52. 2001 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 Chinesische Religiosität. In: Harald Baer et al. (eds.), Lexikon nichtchristlicher Religionsgemeinschaften; pp. 73-77. Freiburg i.Br.: Herder. Das Christentum und seine Manifestationen in China. Versuch einer Typologie. In: I. Amelung und T. Schrei‐ jäck (eds.), Religionen und gesellschaftlicher Wandel in China; pp. 90-128. München: Iudicium. Religiöse Tradition(en) und Modernisierung. Zu eini‐ gen Aspekten des Problems. Verbum SVD 56/4: 382-400. Bible at the Local Level. Notes on Biblical Material Published by the Divine Word Missionaries (S.V.D.) in Shandong (1882–1950). Monumenta Serica 64/1: 137-172. Chichicastenango Über Ethnografie und spirituelle Erfahrungen, und warum wir sie nicht abtun sollten Ein Rezensionsartikel Thomas Bargatzky Das Buch von Gabriela Jurosz-Landa1 ist das Ergebnis einer Verbindung der Autorin, einer un‐ abhängigen Ethnologin, mit den Quiché-Maya Guatemalas, die sich über ein Vierteljahrhundert entwickelt hat und schließlich im April 2015 zu ihrer Initiation als “day keeper” (ajq‘ij) führte, ein Amt, das sie für das westliche Verständnis als “shaman-priestess” übersetzt. Jurosz-Landas Buch gibt Anlass, sich kritisch mit bestimmten methodologischen Vorstellungen mancher Vertreter einer Zunft auseinanderzuset‐ zen, die sich zwar qua Profession mit den Religi‐ onen nichtwestlicher indigener Völker befassen, selber aber eher agnostisch, atheistisch, jedenfalls säkular eingestimmt sind – also wohl der Mehr‐ zahl. Sie dürften ein Buch wie “Transcendent Wis‐ dom” eher ratlos beiseitelegen. Das ist jedoch einer merkwürdigen Befangenheit im Umgang mit der Religion geschuldet, die sich in Teilen der Fachkultur, auch in der Religionswissenschaft, herausgebildet hat. Es geht um folgendes: Einem Menschen, der Romanistik studiert hat, würde man wohl fraglos zugestehen, sich zu Frankreich, Italien oder Spa‐ 2012 2015 2016 1 Jurosz-Landa, Gabriela: Transcendent Wisdom of the Maya. The Ceremonies and Symbolism of a Living Tradition. Rochester: Bear & Company, 2019. 188 pp. ISBN 978-1-59143-334-7. Price: $ 18.00. 184 Reports and Commentaries Anthropos 115.2020

Abstract

Esteemed sinologist, renowned scholar and professor, prolific author and editor, director of the Monumenta Serica Institute (MSI), Fr. Roman Malek, passed away in his native Poland on November 29, 2019. Father Malek was born on Oct. 3, 1951 in Bytów, in the northern region of Kashubia, and joined the Divine Word Missionaries (SVD) in 1969. After his study of philosophy and theology in the Seminary in Pieniężno, Poland, completed with the graduation at the Catholic University of Lublin (with additional focus on the study of religion), he was ordained as a priest in 1976 and assigned to the academic and editorial work at Monumenta Serica Institute (MSI) - an SVD establishment for Chinese studies - at Sankt Augustin (Germany). He subsequently moved to the Fu Jen Catholic University in Taiwan, where he was improving his communication skills in Chinese, as well as pursued studies of Chinese and Japanese cultures and history, followed by the study of comparative religions and Church history at the University of Bonn, Germany, where he also successfully defended his doctoral thesis in sinology on Daoist fasting rituals (1984).

References
Books
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Articles and Contributions
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Zbawienie poza Kościołem? Ateneum Kapłańskie 74/2: 364-368.
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Abstract

Anthropos is the international journal of anthropology and linguistics, founded in 1906 by Wilhelm Schmidt, missonary and member of the Society of the Divine Word (SVD). Its main purpose is the study of human societies in their cultural dimension. In honor of Wilhelm Schmidt‘s legacy, the cultivation of anthropology, ethnology, linguistics, and religious studies remain an essential component oft he Anthropos Institute – the organizational carrier of the journal.

Zusammenfassung

Anthropos - internationale Zeitschrift für Völkerkunde wird vom Anthropos Institut St. Augustin seit 1906 zweimal jährlich herausgegeben. Ursprünglich als Sprachrohr für katholische Missionarsarbeit geplant, gilt sie heute als wichtige Fachzeitschrift der allgemeinen Ethnologie. Sie behandelt sowohl kulturelle als auch sprachliche Themen in mehreren Sprachen, mit Schwerpunkt auf den Völkern des gesamtamerikanischen und afrikanischen Kontinents.