Medienethik der zweiten Dimension. Die Herausforderung des Medienreligiösen in der Fernsehkultur der Gegenwart.

Arno Schilsen

doi:10.5771/0010-3497-1998-2-144

Contents
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- 133–134 Inhaltsverzeichnis 133–134
- 135–136 Zu diesem Heft Helmuth Rolfes Helmuth Rolfes 135–136
- 137–143 Medien zwischen Markt und Macht. Eröffnungsansprache auf dem Medien-Symposion in Wien am 29. Januar 1998 Franz König Franz König 137–143
- 144–157 Medienethik der zweiten Dimension. Die Herausforderung des Medienreligiösen in der Fernsehkultur der Gegenwart. Arno Schilsen Arno Schilsen 144–157
- 158–195 Berichte - Dokumentationen - Chronik Steffen Hillebrecht, Martin Höhns, Jacob Vetsch-Thalmann, Wolfgang Bergmann, Stefan Hartwig Steffen Hillebrecht, Martin Höhns, Jacob Vetsch-Thalmann, Wolfgang Bergmann, Stefan Hartwig 158–195
- 196–210 Literaturrundschau Reinhold Zwick, Wolfgang Luley, Susanne Kampmann Reinhold Zwick, Wolfgang Luley, Susanne Kampmann 196–210
- 211–213 Summary - Autoren - Impressum 211–213
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Communicatio Socialis (ComSoc) , page 144 - 157

Medienethik der zweiten Dimension. Die Herausforderung des Medienreligiösen in der Fernsehkultur der Gegenwart.

Autoren

Arno Schilsen

DOI
- doi.org/10.5771/0010-3497-1998-2-144
- ISSN: 0010-3497
- ISSN online: 2198-3852
Zusammenfassung

Neue Instrumente und neue Methoden führen nicht nur in den Naturwissenschaften zur Entdeckung von bislang Unbekanntem und stellen damit neue, zuvor ungeahnte Probleme. Auch in den Geisteswissenschaften geben neue Instrumentarien und methodische Zugänge einen Blick auf Wirklichkeiten frei, die zuvor verborgen blieben und damit nicht als Problem gelten konnten. Wo völlig neue Dimensionen durch solche andersgeartete Beobachtungen aufleuchten, gibt es daher oft ebenfalls ganz neue Probleme und stellen sich ungewohnte Fragen. Daß diese nicht allein technischer, ökonomischer, medizinischer oder politischer Art und dementsprechend zu lösen sind, daß sie meist auch in den sensiblen Bereich der Ethik, also des sittlichen Sollens und eines als normativ geltenden Handeins hineinreichen, dürfte als Binsenweisheit gelten. (...)
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