Zusammenfassung

Seit dem Beginn der 60er Jahre werden weltweit Massenmedien in den Dienst dersogenannten "Entwicklungshilfe" gestellt. Das konventionelle Kommunikationsmodell, das diesen Bemühungen zugrunde liegt, kann vereinfacht als "Verbreitung von Neuerungen" umschrieben werden. Neuerungen werden als Ideen, Handlungen oder Gegenstände gesehen, die in einem bestimmten Gebiet mit dem Ziel des Fortschritts auf dem Weg über Kommunikations-Kanäle möglichst rasch verbreitet werden. Die Ergebnisse dieses massiv praktizierten Modells sindjedoch alles andere als ermutigend. (...) 

Abstract

English 

Since the early 1970's the conventional paradigm for communication and development has come und er severe criticism, mainly because of its biased stress on economic growth without sufficiently considering distribution problems and cultural values. As an alternative Paulo Freire came up with a more promising approach suggesting a pedagogy ofthe oppressed. It was Mario Kaplun who finally succeeded in combining this pedagogy with radio techniques, whereby the audio cassette used in small groups proved to be especially effective. Some of Mario Kaplun's cassette programs have been adapted to Indonesian audiences. consequently an intercultural comparative study has led to the hypothesis that for communication and development the socioeconomic situation and class interests are ofgreater relevance than the cultural tradition of a particular country. 

Zusammenfassung

There are many philosophies. It is as weil then at the outset to state what is meantby philosophy in this paper. Philosophy here is a critical realism1• Such a philosophy starts from the relevant data which must be carefully ascertained and utterly respected. The data of consciousness, which include but arewider than the date ofthe senses, are the most accessible to the philosopher. (...) 

Abstract

Zusammenfassung

Es gibt viele Philosophien. Deswegen ist es gut zu sagen, was hier unter Philosophie verstanden wird. Sie wird hier verstanden als kritischer Realismus. Eine solche Philosophie beginnt mit den gegebenen Daten, die respektiert werden müssen. Die Daten des Bewußtseins- welche weiter sind als jene der Sinne, sie aber mit beinhalten - sind für den Philosophen am besten zugänglich. Aber er ist keine Monade. Er muß deswegen alle anderen Lebensbereiche des Menschen mit berücksichtigen. (...) 

Zusammenfassung

Der "Servicio Radiophonico para America Latina" (SERPAL1 in München) arbeitet seit 15 Jahren in der Produktion und Verbreitung von christlichen Medien und vor allem Hörfunk- bzw. Audioprogrammen. Diese Arbeit wird durch einigeGrundsätze bestimmt, die sich im Laufe der Jahre als notwendig, hilfreich odernützlich erwiesen haben. Sie dürften auch über Serpal und Lateinamerika hinaushilfreich sein oder zumindest als Diskussionsgrundlage dienen können2. Deshalbdieser Erfahrungsbericht. (...) 

Abstract

English 

The "Servicio Radiophonico para America Latina" (SERP AL) is working on certain principals and experiences which have proved tobe helpful. The first ofthese basics is the harmonious cooperation between those who are involved in and committed to this work. This is also reflected in the second principal, the ability to have mutual spirit and common concern. In order to help people onc must consider seriously their living and thinking habits, and all outcomes must reflect this principal. Thanks to the quality and their style of presentation, allSERP AL productions are fully accepted. Furthermore, the programmes are not only produced and distributed, but also their impact is studied, and respective follow-up secured. Further experience has shown that group media are especially fitting to the pastoral goals ofSERp AL in Latin America. 

Zusammenfassung

Bericht

Abstract

Neue Filme für Religionsunterricht und theologische Erwachsenenbildung

Massenmedien-Seminar am Fachbereich Katholische Theologie der Universität Münster

Naumann-Stiftung: Angst vor neuen Medien?

Hörfunkserie in Lateinamerika: Ein gewisser Jesus

Dokumentation

Chronik

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