Adam und Embryo
Ein Beitrag zur Erforschung der Adamsgeschichte in jüdischen, christlichen und islamischen Texten bis zum Ende des ersten Jahrtausends
Abstract
This book critically analyzes the notion that there are passages in the 7th-century text of the Qur’an that reflect medical ideas of the time about the origin of human beings through pregnancy. It turns out that the Qur’an draws on a rich heritage of motifs, on the one hand baptismal theological motifs that had developed by the 7th century and on the other hand Jewish-Christian polemical debates about the nature of Jesus. The unquestionable embryological passages of the Qur’an text are to be located in this polemic, in which an image known from Jewish-Palestinian texts of the 6th century is central: the growth of every embryo occurs in the same way as God created the first human being. The image of "Adam and Embryo" accompanied the early Islamic intellectual history for several centuries before it gradually fell into oblivion.
Zusammenfassung
Das Buch analysiert kritisch die Idee, im Korantext des 7. Jahrhunderts fänden sich Passagen, die damalige medizinische Ideen von der Entstehung der Menschen durch Schwangerschaft reflektieren. Es zeigt sich, dass der Koran diesbezüglich auf ein reiches Erbe an Motiven zurückgreift, wobei sich eine aus jüdisch-palästinensischen Texten des 6. Jahrhunderts bekannte Vorstellung als zentral erweist: das Wachstum eines jeden Embryos laufe so ab, wie Gott den ersten Menschen erschaffen habe. Das Bild von „Adam und Embryo“ begleitete die frühislamische Geistesgeschichte noch über mehrere Jahrhunderte, bevor es allmählich in Vergessenheit geriet.
Schlagworte
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- 13–18 Einleitung 13–18
- 301–328 Bibliographie 301–328
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- „... gesamte literarische Genre solcher Dichtungskunst für den synagogalen Gottes-dienst. Zum ...” „... ִיָּוֵלד33. wenn nicht Gott/die Gebä-rende und der Erzeuger [?]לּוֵלי ֵאל ַמה\יֹוֶלֶדת ְויֹוֵלד34. Wenn die ...” „... verstanden werden kann. Gott sei weder geboren worden, noch habe er einen Sohn geboren, wodurch die göttliche ...”
- „... publizierten Arbeit über Gott-Mensch-Beziehungen im Koran.66 In der frühmekka-nischen Phase habe die Betonung ...” „... , 161-164, 174.112Konzil von Chalcedon durchgesetzte „Zwei-Naturen Lehre“, in der Jesus zwar Sohn Gottes sei ...” „... von diesem Ort sei das Erdmaterial genommen worden, aus dem Gott den Körper des Urmenschen geformt ...”
- „... von an-Nuʿmān b. Bašīr, der sagte: ich hörte den Gesandten Got-tes, Gotte segne ihn und spende ihm ...” „... Begründung, warum ʿazl erlaubt sei, ist der Verweis auf Gottes Allmacht, der alles erschaffe. Coitus ...” „... inter-ruptus würde nur dann funktionieren, wenn Gott dies wolle, andernfalls entstehe eben ein Kind. Also könne ...”
- „... Ehebruch:Prophet! Wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um sich dir gegenüber zu verpflich-ten, Gott nichts ...” „... diesen auch vorgeworfen, sie würden Engel weiblich denken und als Töchter Gottes erachten.4 Sodann heißt ...” „... schlecht urteilen sie doch!Den Andersgläubigen wird also vorgehalten, dass sie Gott zuschrieben, er habe ...”
- „... Korantext findet. In Q 32:7-9 heißt es schließlich einfach: (7) [Gott,] der alles, was er geschaffen, gut ...” „... Analyse findet sich in den Fußnoten.2 Zunächst betont Muqātil, dass Gottes alleiniges Wissen seinem Akt ...” „... dem Gott den Urmenschen ebenso erschaffen habe wie alle Menschen als Mikrowesen oder körperlich ...”
- „... Phasen, die analog zur Erschaffung des Urmenschen durch Gott seien – daher der von uns gewählte Titel ...” „... Broterstlingsopfer einerseits die Grundidee als Zeichen der in Erfüllung gegangenen Verheißung Gottes bei, jedoch ...” „... , dass Gott sowohl den ersten Menschen als auch seine Nachkommen in derselben Art und Weise entstehen ...”
- „... rabbinische Sicht auf den von Gott erschaffenen Adam ...”
- „... . Tübingen 2010.–. Zwei Götter im Himmel: Gottesvorstellungen in der jüdischen Antike. München 2017.Schaff ...” „... . Freie Universität Ber-lin. Berlin 2018.Kees, Reinhard Jakob. Die Lehre von der Oikonomia Gottes in der ...” „... . Gemeinhardt und K. Heyden (Hrsg.). Göttingen 2012. S. 143–163.Dye, Guillaume, „The Qur’anic Mary and the ...”