Zusammenfassung
In der Philosophie haben Glaube und Religion schon immer eine zentrale Position eingenommen. Wie entscheidend aber Religion für die großen Denker der Philosophiegeschichte war und ist und wie wichtig umgekehrt die verschiedenen Denkansätze für die Religionen waren und sind, gerät heute immer mehr in Vergessenheit. Im vorliegenden Buch werden große Philosophinnen und Philosophen im Horizont ihres Religionsdenkens vorgestellt und auf ihre Aktualität hin befragt. Eingeführt werden sie dabei von einschlägigen Expertinnen und Experten aus Philosophie und Theologie. Die Herausgeber legen die überarbeitete und erweiterte Fassung eines bereits etablierten Studienbuchs für ein breites Publikum vor und liefern damit ein religionsphilosophisches Handbuch, das in der Verschiedenheit philosophischen Verstehens der Religion die Möglichkeiten eines positiven Zueinanders von Glaube und Vernunft neu entdeckt.
Schlagworte
Abendländische Philosophie Arabische Philosophie Christliche Theologie Dogmatik Philosophiegeschichte Fundamentaltheologie- 11–14 Einleitung 11–14
- 15–27 Platon 15–27
- 28–36 Aristoteles 28–36
- 37–44 Plotin 37–44
- 45–53 Augustinus 45–53
- 89–97 Thomas von Aquin 89–97
- 116–122 Luis de Molina 116–122
- 133–141 René Descartes 133–141
- 142–148 Blaise Pascal 142–148
- 163–174 Immanuel Kant 163–174
- 175–183 Johann Gottlieb Fichte 175–183
- 202–208 Friedrich Hölderlin 202–208
- 225–232 Søren Kierkegaard 225–232
- 245–254 Friedrich Nietzsche 245–254
- 255–261 Edmund Husserl 255–261
- 262–268 Ernst Cassirer 262–268
- 269–277 Martin Heidegger 269–277
- 278–284 Ludwig Wittgenstein 278–284
- 298–303 Edith Stein 298–303
- 313–320 Emmanuel Levinas 313–320
- 321–327 Hannah Arendt 321–327
- 328–333 Paul Ricœur 328–333
- 359–364 Michel Foucault 359–364
- 365–371 Jürgen Habermas 365–371
- 372–377 Pierre Bourdieu 372–377
- 385–393 Charles Taylor 385–393
- 404–410 Enrique Dussel 404–410
- 420–426 Martha Nussbaum 420–426
- 427–433 Judith Butler 427–433
- 439–442 Abbildungsverzeichnis 439–442
14 Treffer gefunden
- „... : Gottheit undMenschheit. Freilich ist mit Foucaults These vom Tod des Menschendie Geschichte des Menschen so ...” „... den Blick. Dabei äußert er dieThese, dass der Mensch als Konstruktionspunkt des Wissens im frü-hen 19 ...” „... des Men-schen‘ – und damit das Ende des Anthropozentrismus – wird einezentrale Herausforderung nicht ...”
- „... religiösen Denken und Urteilendas Heil des Menschen auf dem Spiel steht – und damit eine derartexistenzielle ...” „... eine für sich genommen sinnneutrale Welt, an dererst die Perspektive des Menschen bedeutsame ...” „... des Ideenrahmens, in dem derMensch seine Position in der Wirklichkeit bestimmt, wirkt sich Tay-lor ...”
- „... frei, sie um des Menschen und seinerFreiheit willen zu schaffen. Der Schlüssel zum Verständnis der ...” „... Stationen des philosophischen Lebens Friedrich WilhelmJoseph Schellings waren geistesgeschichtliche ...” „... endgültig bestimmbarem Autor) das sog. ÄltesteSystemprogramm des Deutschen Idealismus, ein kurzer ...”
- „... zeigen, dass die Erlösung des Menschen nur durch dieMenschwerdung Gottes geschehen konnte. Indem er die ...” „... nicht denk-bar ist, dass der Mensch ohne die Menschwerdung des Sohnes erlöstwerden konnte.Der zentrale ...” „... Freiheit des Menschen, deren inneres Maß abergerade die Gerechtigkeit und der Wille Gottes ist ...”
- „... Bewusstseinsphilosophien im 20. Jahrhundertwesenheit und Abwesenheit die Selbstbestimmung des Menschen.Daher hält Henrich ...” „... Verortungder Frage nach Gott: sei es in der Freiheit des Menschen (HermannKrings), im menschlichen ...” „... , son-dern beim Selbstbewusstsein des Menschen an – d.h. bei dem Phä-nomen, dass in allen meinen ...”
- „... Vorstellungen, so von Tieren, Menschen,Engeln und von Gott. Über die wirkliche Existenz des Vorgestelltenist ...” „... absolut nichts in des Menschen Macht stehe – au-ßer seine Gedanken.Im Grunde ist das beinahe eine ...” „... berühmt machen: die Regeln zurLeitung des Geistes; der Discours de la méthode; schließlich die berühm-ten ...”
- „... des Menschen istfür Ibn Sīnā besonders vom Willen als ihrer ‚Selbst-Kraft‘ und vonihrer ...” „... ). Es handelt sich dabeium eine Lehre über das Urbewusstsein des Menschen von der unzer-störbaren ...” „... Einzel-dinge und von der allein seelischen Auferstehung des Menschen ge-gen al-Ġazālī. Er scheint in seiner ...”
- „... , so Dussel, in der ‚Welt‘ des Menschen ‚erscheinen‘, ‚offenbart‘sich ihm zufolge der*die Andere daher ...” „... ‘ der*des Anderen die Gefahr der Festschreibung eines asym-metrischen Verhältnisses zwischen den Menschen ...” „... des 20. Jahr-hunderts im Kontext der den ganzen Sub-kontinent erfassenden gesellschaftlichenAufbrüche ...”
- „... , und moralischem Übel, dasheißt Leiden, für dessen Entstehen Men-schen verantwortlich sind. Es ist ...” „... Menschen und den Ursprung des Übels). Der Autor, GottfriedWilhelm Leibniz (1646–1716), reagiert damit auf ...” „... der Welt nicht überwiegt. So würdenMenschen beim Herannahen des Todes ihr Leben noch einmalleben ...”
- „... : dem Gabentausch (vgl. Bourdieu, Vernunft, 163–169).Kulturübergreifend überreichen Menschen einander ...” „... . Aberauch der objektivistische Strukturalismus, der die Menschen in kul-turellen Mustern gefangen sieht ...” „... , geht an der Logik der Praxis vorbei.Denn Menschen schenken nur – und begeben sich damit faktisch inden ...”
- „... des 11. September2001, Irakkrieg, Israel-Palästina-Konflikt, Ara-bischer Frühling, neue soziale ...” „... Unmögliches festgelegt wird. Butler wird daher auch als Vertre-ter_in des Poststrukturalismus gedeutet. Da ...” „... Menschen immer schonauf ein bereits bestehendes Diskurssystem treffen, bildet dies dasRaster, mit dem sie ...”
- „... des Amerika-nischen Pragmatismus beigetragen haben, und die aufgrund derbreiten Rezeption ihres ...” „... esselbstverständlich auch noch weitere prägende Gestalten innerhalbder Denkströmung des Amerikanischen Pragmatismus ...” „... ex-perimentell-naturwissenschaftlichem Hinter-grund; seine Spielart des Pragmatismus istam realistischsten ausgeprägt. Dagegen hatWilliam ...”
- „... natürlichen Wissensverlangen des Men-schen, das in der Gottesschau seine Vollendung findet. Vernunftund ...” „... . Die Sache der Theologie ist somit eine Sa-che des Menschen, der von Natur aus kraft seiner ...” „... Über das Seiende und das Wesen, den er als junger Theologie-dozent Anfang der 50er Jahre des13 ...”
- „... entwickelte Begriff einer formal unbedingten Frei-heit des Menschen als auch der sich daraus ableitende ...” „... Frage nach der Entstehung des Selbstbewusstseinsphänomenseine entscheidende Bedeutung zuschreibt. Dabei ...” „... Gott als Sinngrund des IchsJohann Gottlieb FichteBenedikt RedikerJohann Gottlieb Fichte (1762–1814 ...”